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文：蔡垒磊

最近看了太多热搜，大众在网罗上吵得不可开交，为什么吵？意见不一致。我总结了一下通盘东谈主类社会，东谈主和东谈主之间的交互，逃不开三件事，这三件事思显然了，东谈主类社会的发展标的就思显然了，你咫尺的任何东谈主思对你干嘛，也就都思显然了。咱们一件一件来说。

最初第一件，叫击饱读传名主义资产回荡。

你买卖任何东西，都是一种资产回荡，岂论是破钞品，如故储藏品，岂论是比特币，如故学区房，实质都莫得区别，不要有轻慢链，也莫得谁高谁低。前几年有一个流行的说法，叫“屋子是更高档第的资产”，对吧？说这话的真诚也曾歇业了，因为他杠杆抓有太多屋子，导致其对投资品本人有了热情依赖；依赖什么？依赖其加价；而有了依赖，有了情感，就莫得了客不雅；莫得了客不雅，就要输——我的大部分资产是比特币，但我从来不会说比特币是“资产的极点”之类的话，因为我异常清晰，任何资产，都不外是资产回荡的器用，比特币这个系统还有太多东谈主可能会参与其中，是以我当下才大宗抓有它，而不是它真实像好多被洗脑的OG说的什么永远涨——好多东谈主都不进来，是以才有投资价值，你们所有东谈主都招供了，我就以为一般了。

昨天我看到一个东谈主在算账，说买了1000万学区房的，就算孩子能考上清华，能赚追念吗？好像率赚不追念，更况且就算买贵价学区房，也根柢考不上清华，就连考上个985都费力，是以他很疑心这么的吃亏买卖都是谁在作念。落幕下面就有东谈主通告了，说不需要孩子赚追念，考上勤学校以后，不错卖给下一个东谈主——看清“中国度长深爱练习”的实质了吗？这不是什么深爱练习，这只是房产泡沫的繁衍，即千方百计找到一个点去炒，所谓学区，不外是资产泡沫下东谈主们寻找到的一个点汉典。

可要点是，在房产泡沫和学历泡沫双双闹翻的今天，再买学区房那就真实要计较“练习支拨”了，就真“赚不追念”了，因为当你思卖给下一个东谈主时，发现莫得“下一个东谈主”了，击饱读传花到你手里就落槌了。是以如果你坚决不到东谈主类社会所有的买卖都是击饱读传花，你就容易对学区房产生一些别的解说，举例什么深爱练习之类的——一朝你解说得不够实质，就容易被埋。

咱们要作念的所有事情，都是先判断击饱读传花游戏会持续，然后在击饱读的早期，拿下我方的利润，再把棒子交给下一个东谈主——雷军作念小米汽车，任正非作念华为芯片，华为手机，都莫得隔离，不外便是先拿走价值创造的一部分，把剩下的一部分也便是死力棒给到别东谈主。国度最早反对成本主义，也不是成本主义真实坏，而是它以为“这种中间利润弗成被东谈主拿走，要让我来拿，因为我拿了会反哺给全民”，但它故意不测地疏远了“任何组织的背后都是一个个具体的东谈主”的客不雅事实，最终它我方亦然击饱读传花的一部分，给参与的东谈主都拿得盆满钵满，比如公事员的显性和隐性的收入，比如政府讨论的各种拿新钱的便利。临了这个游戏会崩盘的原因是，它给到价值的那部分东谈主，给社会创造的真不二价值远不如市面上的所谓充分竞争后的“成本族”，是以是玩不下去的。

这便是东谈主类社会中东谈主和东谈主交互的第一个实质，击饱读传名主义资产回荡，买卖，投资，储藏等等，全部都是击饱读传花，莫得隔离。邮票古董文玩古钱币之类的在我小时刻都很值钱，目前大都变成了屁，因为心爱这些的东谈主们，都到了快挂掉的年岁，是以接盘侠数目不够，阛阓萎缩了，仅此汉典，哪有什么“自然就很有价值”一说，不外便是东谈主和东谈主之间的一种游戏已矣。

然后是第二件事，叫一群东谈主对另一群东谈主的专制。

法律是什么？法律便是典型的一群东谈主对另一群东谈主的专制。东谈主类便是群体之战，除了法律，还有谈德，谈德莫得强制力，但东谈主们依然在用谈德进行着“敲诈”——当你的行动不合适某个群体的里面认同期，这个群体就会挫折你，排挤你，比如你不回家，说你不贡献；你不让座，说你没教化；你不借给一又友钱，说你没义气等等。但你要显然，这只是一种群体挫折，不代表你作念的事情便是错的，因为你不合适这个群体的“谈德”，很有可能是合适另一个群体的“谈德”的，是以很通俗，其实你只需要换一个适宜你的群体一王人生活，这些让你产生内讧的声息坐窝就都不见了。

东谈主在社会中生计，思要抱团，就会自动自觉地去寻找跟我方标签访佛的东谈主，什么老乡，中国东谈主，男性女性，年青东谈主，大学生，打工东谈主等等。为了什么？为了共同的利益——有东谈主说为了共同的价值不雅，为了共同言语，错了，先有了基于某个共同标签的群体共同利益，然后才有的共同言语，这个逻辑规定是这么的。

婆婆和婆婆在一王人，商讨的是怎样勉强媳妇儿；媳妇儿和媳妇儿在一王人，训斥的是婆婆的不是——莫得谁对谁错，只好谁的力量强，谁的力量弱，谁的场面强，谁的场面弱，哪个群体能压过对面的群体。为什么要压过？为了攫取利益，为了在社会蛋糕的分拨中拿到更多，什么男女对立，打工东谈主雇主对立，成婚生子和不成婚生子的对立，都不外是抢蛋糕，以及扩大自身所在群体的解放度和话语权。

如果你显然了这些，你就会相识对面的群体为什么会有这么泼辣的言语和行动，看似是价值不雅，智商，教化，谈德的问题，其实背后都是态度，利益的问题——时常有东谈主说，你说的某个敬爱敬爱，难谈上面经由层层筛选的精英们不懂吗？他们为什么不作念呢？为什么不按照这个逻辑下战略呢？那我告诉你，1.谁告诉你上面的都是经由层层筛选的精英的？2.凭什么认为上面的东谈主会优先顾及你的利益？如果就为了优先顾及你的利益，那还上去干嘛？

临了是第三件事，叫互相招供的价值交换。

只若是自愿落幕的交换，都是增进了社会恶果的。有东谈主说不对啊，我落幕以后才发现我方吃亏了怎样办？那是你我方的问题，至少在那一刻，岂论你是融会低也好，眼界浅也好，被忽悠了也罢，你都认为交换比不交换要好，是以完成价值交换的那一刻，你们两边都以为我方赚了，这个没问题，不然交换就不会发生。

东谈主类社会便是在这么的价值交换中，构建起了妍丽的买卖好意思丽。一次更优质的价值交换，实质上便是用我方更富足的东西，交换我方更稀缺的东西——钱更多的东谈主，用“出租资金”给他东谈主的神色来得回收益；钱更少而作事时刻更富足的东谈主，则用作事来疏通收益；钱多的东谈主，花钱来疏通欲望的知足，疏通他东谈主的尊重，招供；钱少的东谈主，点火骄矜，点火心理价值拚命往上爬，最终就为了换到我方稀缺的钱。

是以为了一笔大钱，亲情更凉薄的是何处？一定是穷场地，这少许和他们普通标榜的透彻不同，雷同多的钱，有钱东谈主更满足点火这些钱来疏通热情——不是说他们更重情感，而是钱也曾富足了。

虽然有东谈主会扯到一些“不得不往还”的场景，比如我不思打工，然而我也不思冒险创业，两者相权，我如故选择了打工，可这是我“不得已”的选择，并非我的最优选往还，那就会涉嫌把持，落幕，克扣，是不是这么呢？不是的，因为东谈主一定是只可按照当下的最优解行事的，即环境是客不雅的，在客不雅的环境下所作念的解放意志的交换，便是成心的交换，你说“你的最优解不是这么”，这就触及到一个问题，那便是我的最优解是“所有东谈主都成为我的侍从”，那么教导“别东谈主有莫得息争我的义务”呢？是以不要扯你的最优解，这不病笃，也弗成看成你“莫得从自愿交换中受益”的根由。

我知谈好多东谈主这时刻就会扯上最近的明锐热搜，说按你的敬爱敬爱，难谈代yun也应该正当化？这未便是你说的“自愿往还增进了两边的收益”吗？未便是“大众都用我方富足的东西，疏通了我方稀缺的东西”了吗？疑望，我从来莫得对这件事发表过观点，但我知谈有东谈主会坐窝明锐地去繁衍这个大热搜的论断，我只告诉你，对于代yun的问题，牵连的并不单是是东谈主类社会的第三件事，同理，卖yin嫖chang，赌博，吸du，这些所谓的“自愿往还”为什么不对法？去温习一下等二件事，你才调得出的确有道理的论断。

好多东谈主对社会的融会，属于盲东谈主摸象，今天摸到了某个东谈主输出的象腿，就说“快来看，这个东谈主说大象长得像柱子啊”，其实是你我方对东谈主类社会的融会莫得造成系统。

点到为止了。

（完）

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我是蔡垒磊开云体育，感谢你的阅读。

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